Friday, 10 January 2020

सुख के लिए


मनुष्य कर्म करने में स्वतन्त्र हैं, फल भोगने में परतन्त्र है। गीता में कहा गया है- कर्मण्येवाधिकारस्ते मा फलेषु कदाचन' अर्थात् तेरा कर्म करने में अधिकार है, फल पाने में नहीं। ईश्वर न्यायकारी है, जो जैसा कर्म करता है उसको अपनी न्यायव्यवस्था से वैसा ही फल देता है। ईश्वर हमें हर पल, हर घड़ी देख, सुन और जान रहा है। मनुष्य के शरीर, वाणी तथा मन से दो प्रकार के कर्म किये जाते हैं। एक-अशुभ, दूसरा-शुभ। शरीर से किए जाने वाले कर्मों को ईश्वर देख रहा होता है, वाणी से किये जाने वाले कर्मों को सुन रहा है तथा मन से किये जाने वाले कर्मों को हर समय किये जाने वाले कर्मों को समय जान रहा होता है। 
शरीर से किये जाने वाले शुभ कर्म-दान, रक्षा, सेवा तथा अशुभ कर्म-चोरी, हिंसा, जारी। वाणी से किये जाने वाले शुभ कर्म-सत्य, प्रिय, हितकारक, स्वाध्याय तथा अशुभ-झूट, कठोर, चुगली करना, व्यर्थ वार्तालाप और मन से किये जाने वाले शुभ कर्म-दया, अस्पृहा (लोभ का त्याग), श्रद्धा तथा अशुभ-परद्रोह, लोभ, नास्तिक्य।
इस प्रकर शरीर से तीन, वाणी से चार तथा मन से तीन, ये दस शुभ व् दस अशुभ कर्म हुये। शुभ कर्मों का फल सुख रूप में मिलता है तथा अशुभ कर्मों का फल दुःख के रूप में मिलता है। एक कवि ने कितना अच्छा कहा है-
शुभ-अशुभ कर्म का फल, निश्चय ही मिलना है कल,
नहीं होगी फेरबदल, प्रभु इंसाफ करेंगे, नहीं माफ करेंगे। 

जब हम ईश्वर को न्यायकारी मानते हैं और जानते है कि वह कर्मों का फल अवश्य देगा। अतः हमें शरीर, वाणी तथा मन से शुभ-शुभ कर्म ही करना चाहिए, अशुभ नहीं। अब थोड़ा और आगे बढ़ते हैं तो ये कर्म भी दो प्रकार के होते हैं। एक-सकाम कर्म, दूसरा-निष्काम कर्म। जो मनुष्य फल की इच्छा रखकर सांसारिक सुख चाहता है, वह सकाम कर्म करता है और जो मानव मात्र के अन्तिम लक्ष्य की इच्छा रखता है अर्थात् कर्तव्य की भावना से प्रेरित होकर और फल की इच्छा का परित्याग करके कर्म करता है तो वह निष्काम कर्म कहलाता है। मनुष्य का अन्तिम लक्ष्य केवल मोक्ष अर्थात् सब दुःखों से छूटना है। वह तभी हो सकता है जब केवल शुभ व निष्काम कर्म ही किये जायें। अतः हमें सदैव शुभ व निष्काम कर्म ही करने चाहिए।

In this way, three from the body, four from speech and three from the mind, these ten auspicious and ten inauspicious deeds happened. Auspicious deeds result in happiness and inauspicious deeds result in grief.

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Monday, 6 January 2020

सर्वनाश की जड़ शराब

कर दे शराब खाना खराब चेहरा बेआब जैसे मुर्दा लाश हो। शराब मनुष्य को चोर, जार, जुवारी, मांसाहारी, कामी, क्रोधी, कुकर्मी, कायर, क्रूर, निर्लज्ज बना सर्वनाश के रास्ते पर ले जाकर छोड़ देती है। फिर ऐसा कौन सा पाप है जो शराबी नहीं करता, यह पापिन शराब मनुष्य के लोक परलोक को बिगड़कर मिट्टी में मिला देती है। नशे तो सारे ही मनुष्य के जीवन को बर्बाद कर देते हैं। आज का नौजवान नाना प्रकार के नशों में ग्रस्त हो रह है। वह माता पिता की सुनता ही नहीं। यह अपने लफंगे यार दोस्तों में बैठकर बीड़ी, सिगरेट, सुलफा, गांजा, स्मैक, सिगार, तम्बाखू, गुटका, नाना प्रकार की नशीली गोलियां खाता-पीता रहता है। न पढता है और नहीं कोई काम करता है। सारा दिन आवारागर्दी करता रहता है और वह मूर्ख उसी को सुख का साधन मनाता है। 

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सामाजिक प्राणी

संस्कार हमारे आचरण की पहचान होते हैं। मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है और जीवन पर्यंत समाज से जुड़ा रहता है, क्योंकि अपनी दैनिक आवश्यकताओं की पूर्...